Купечество в Грозе Островского

Пьеса А.Н.Островского «Гроза» представляет собой одно из самых  знаменательных произведений реалистического направления 19-го века.  Помимо проблематики взаимоотношений между поколениями, помимо неразрешимого любовного конфликта,  пьеса ценна подробным описанием купечества. 

Купечество -  полупривилегированное сословие торгующего и промыслового населения. В пьесе «Гроза» основным образом,  представляющим купеческое сословие, является Марфа Кабанова, в среде персонажей прозванная Кабаниха. Властолюбивая женщина не выпускает ни одного дела из своих рук, полноправно командуя всем после смерти супруга. Указать её на ошибки или неверные дела нельзя: последуют упреки и осуждения со стороны Кабанихи. Для личной выгоды способна к злодеяниям, лжи и лицемерию.  Кабаниха кривит душой и в вопросах религии: внешне глубоко верующая и соблюдающая религиозные каноны -  в душе ничего не понимая о них и не соблюдая ни одной заповеди. Такие представители купеческого сословия не желают принимать новое, остаются ярыми приверженцами устоявшихся норм и правил, устаревших патриархальных традиций. Основную жизненную ценность таких  людей составляет личный достаток и выгода, несмотря на ущемление интересов и свобод других. Однако относительно Марфы Игнатьевны важно отметить, что многие её негативные поступки объясняются любовью к сыну,  потому что иначе она не умеет выражать свои чувства.

Купечество представляет и Савёл Дикой. Савёл почитаем обществом, к его мнению  склонны прислушиваться. Однако личные качества Дикого характеризуют его  как вспыльчивого, не контролирующего себя человека,  самодура. Совершённые им поступки часто не осознаются: он и сам не понимает, зачем поступил так или иначе. Однако чужое мнение для него  тоже не довод, потому что  он не склонен прислушиваться к тому, что не входит в круг его личных интересов. Душевные качества заняли только жажда денег и наживы. 

Таким образом, можно сделать вывод, что Н.А.Островский показывает в пьесе «Гроза» представителей «старого» купечества, не способного принимать изменения, не желающих меняться и перестраиваться под новые реалии общества.  Их основными качествами выступают неспособность понять другого, лицемерие, властолюбие и прием решения проблем давлением и силой. Не отличаясь ни умом, ни духовным богатством, они решают судьбы людей, не принимая во внимание разбитые их действиями судьбы.